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第65章

话的时候,声音像就像是染上了来自时空彼岸的风霜意味,显得遥远、沧桑又肃穆,“巫人善‘咒’,你不是问我人面蝶出处么?人面蝶并非活物,那是一种咒术,是巫人的先圣用秘法炼制的,最早应该是在葬礼上用的。” “葬礼?” “嗯,巫人认为人面蝶能沟通阴阳,”盛灵渊轻声说,“有一些死者走得仓促,家人有时意难平,总觉得他有什么话没说完,便会请族里的大圣——就是主持年节祭祀的人——来家里,操持一场仪式。大圣把人面蝶放入死者口中,等上不到一天,死者就能重新睁眼,坐卧行走如常,同家人谈笑风生,把该见的人见了、该说的话说了,再由大圣取出人面蝶,送死者入土为安。” 宣玑愣了愣:“我们一直以为这东西只是一种寄生虫……原来这么神奇吗?” “本来就是寄生虫,”盛灵渊凉薄地回答,“自古丧葬吊唁都是活人的痴心妄想,人死如灯灭,哪来那么多没完没了的鬼话?只是个仪式而已,就算是巫人族,万一死人财产分配起了争执,也是交给族中首领裁定,不会用人面蝶把死人‘叫起来’问问的。” 宣玑:“……” 人魔阁下无神论者的人设不崩。 “东川……东川是块宝地,土地肥沃、物产丰富、灵气逼人,气候变化很大,有时阴晴雨雪流转,一日能经过四季,有秋月照春花、也有莲池映雪的奇景,连水都比别处甜些,因此也孕育了许多外面没有的奇珍异宝。” 一人一剑跟在摇摇晃晃的山羊胡身后,宣玑越听越觉得奇怪——盛灵渊虽然语气淡淡的,但用词很斟酌,充满了怀念珍重的意味,就好像……在描述他自己的故乡。 “所以遭人觊觎也是理所当然的。古往今来,但凡生灵起纷争,归根到底都是为了土里长什么那点事。” “所以他们也用蝴蝶保护自己,”宣玑说,“因为这蝴蝶除了能让死人‘复活’之外,还能寄生在活物身上,巫人族是不是有某种类似精神系的能力,可以控制蝴蝶,就像养蛊的人能让蛊虫听话一样?” 盛灵渊嗤笑一声:“巫人族历史很长,咒术博大精深,人面蝶不过是雕虫小技,轮不到它保护族人。” 宣玑听得心惊胆战,把异控局搅得人仰马翻的镜花水月蝶都是“雕虫小技”,那真正的咒术得厉害成什么样? “当年妖族大军过赤渊,人族便如地里的粟苗,躺着被人收割,无力反抗,一度被群妖亡国。后来能翻身,离不开隐世的巫人族。巫人族在最危难的时候,把本族咒术这种不传之秘献给了人族……因为他们觉得自己也是人,义不容辞。” “那照这么说,”宣玑奇怪地问,“巫人族好像应该是民族英雄那一挂的吧。就算你们那年代认字的人不多,文献传承困难,口口相传总有吧?怎么他们悄么声地就死绝了,一点痕迹也没留下?” “什么孩子话……你这小妖,到底吃什么长大的,当真一点宗族门户之见都没有吗?”盛灵渊先是轻笑了一声,随后不等宣玑回答,他又若有所思地说,“也是,你们现在都混成一团了,也没什么门户不门户了。” 宣玑一头雾水:“嗯?” “他们觉得自己是人,可人并不觉得他们是同类啊。” 宣玑一愣:“你是说……” “人面蝶……你们叫‘镜花水月’蝶,现如今提起来,不也是如临大敌、不寒而栗么?这在当年,不过是巫人咒术的冰山一角。我问你,如果是你,同舟共济完,你会相信巫人族毫无保留吗?你以己度人,觉得有这种隐秘力量的‘人’毫无野心,只愿意龟缩在东川一角、与世无争么?” 宣玑听出了他的言外之意,难以置信道:“等等,你的意思不会是说,巫人族之所以死绝了,不是战争中被敌人灭族,是被同盟陷害的!” 盛灵渊用事不关己的语气说:“是啊,所以陷在这里,你要小心了。” 宣玑心思急转:“要是那样,你在其中又是……” “什么角色”四个字还没说出来,就听地上的山羊胡发出一声惨叫。 山羊胡好死不死,正好这时候醒了,一睁眼发现自己“梦游鬼境”,衣服里都是蹦蹦跳跳的大棒骨,好悬没当场吓死。他疯狂地在原地尥起了蹶子,一边哭一边甩身上的骨头,裤/裆立刻就湿了。 宣玑嫌弃地皱了皱鼻子:“好骚……我说,这哥们儿是不是有点上火啊?” 盛灵渊冷笑一声:“先担心你自己吧。” 他话音刚落,地面就开始响起了细碎的“咯咯”声,

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