第174章
要做这件事情遭遇的阻力，将会远远小于先前，她会不会更早一步地将这样的东西带入大应的每一寸土地，而留给其余各国的，只剩下百姓的不满与羡慕。 姚兴对此不得不防。 偏偏那天幕一点都没有要让他喘一口气的机会，紧接着说下去的，又是一句句重击。 人头税，天幕也说到了免除人头税！ 建康的百姓顿时先将话题从那选育良种上挪开，转向了眼前。 比起其他地方骤然听闻这一句的震惊，他们此刻更多的还是骄傲，因为他们已比其他人更早一步地听到了这条消息，也看到了陛下的拳拳爱民之心。 一想到这条举措也是为了让他们有条件保护自己的田产，而不是将它卖掉来求生，他们更觉自己的眼中有些热意。 要上哪里去找一位全心想要给他们谋求生路的陛下呢？ 只怕大应之外的其他地方都要羡慕到家了。 哪怕是那些以游牧为生的胡人都能听得明白，这到底是一条怎样的举措，纷纷议论了起来。 “减负一半，这是不是太多了？” “咱们若也能少交一半的税赋该多好……” “……怎麽就是南方朝廷出现了这样一位仁君呢？” “……” 可当先爆发在几处朝堂上的，却不是要如何将类似的举措带向自己的治下，也不是羡慕于这样的数值，而是一句句反驳。 “这田税改革咱们不能学！”崔浩心中飞快地盘算了一番数值，惊声开口。 拓跋圭也拧着眉头，快速地估量了一番数值，对着崔浩点了点头，“不错，咱们学不得！” 直接把赋税砍掉一半，固然有利于百姓生存，对于国家来说却不一定是好事。 朝廷需要花钱的地方太多了，尤其是军队，若要维系住规模，更是每日都要吞下一笔庞大的经费，这省不得钱。钱从何来，除了战争扩张中抄没敌军的家产，从自家谋逆者的府库里搬运，就是靠着百姓的赋税。 活了百姓却要饿死军队，没人会做这样亏本的买卖！ 更别说，魏国和秦国刚刚在洛阳吃了一场败仗，急需通过各种手段来将损兵折将的损失填补回来，不加税都是好的了，谈何将税减免一半！ 所以拓跋圭几乎是在第一时间就意识到了，这是一条他完全无法学习的政令。不仅他不能学，姚兴也不能学。 甚至若不是天幕已用赞许的口吻说起了永安的这项举措，他都要怀疑，王神爱是不是疯了，要不然怎麽会想出这样一条取死之道。 这是杀敌八百，自损一千啊。 可还没等姚兴和拓跋圭就此事继续与朝臣详谈，那天幕之上已经给出了解释。 …… 姚兴脸上的神情终于微微一松。 他也说不上来，这一刹那的轻松，是不是因为他终于和那位永安大帝做出了同样的选择，仿佛这样就能证明他还是一位决断英明的君主。 可刹那间，他的神情就凝固在了当场，也越来越难看。 姚兴：“……” 第84章 天幕：很多很多条道路 王神爱废了好大的努力，才让自己别在这样大庭广众的场合下，笑出声来。 这天幕说的话也太促狭了，什么叫做“大家都得到了自己想要的东西”啊！ 先前天幕所说，再加上她与姚兴的交手，让她虽然不曾和姚兴正面相对，也能从所见所闻的种种中，拼凑出姚兴的形象。 一个只适合治理州郡，而不适合坐拥一国、乃至于天下的人。 这一次出现的天幕已又一次提及，他对于治下的百姓确实有仁君的度量，面对天灾，也是按照此前君主所做的那样，认为是自己有问题，于是又是尽力弥补，又是自降帝号归罪于己。 但她也没想到，姚兴还能有这样的发挥。 他仿佛完美继承了姚苌的离奇脑回路，时不时地就会做出一些诡异的选择…… 致命，太致命了！ 一个是拒绝拓跋圭递出的结盟和亲邀约，还扣留了对方的聘礼，反而让赫连勃勃找到了伺机崛起的机会。 一个是沉迷佛法，甚至觉得应该将所谓的“高僧血脉”给传承下去。 这真不能怪天幕上的那个她，会把这件事写在日记里，对姚兴反复处刑嘲笑，实在是…… “噗——”饶是支妙音在近来因前路迷茫，常觉忧虑，也忍不住在此时笑了出来。 虽然笑过之后，她就已听到了寺中的众多声音，全是对姚兴的谴责。 “亵渎！这绝对是对佛祖的亵渎！” “何曾听过佛理是由血脉传承的。” “……此人怎堪自称醉心佛理，分明是个异教徒！” “……” “可是——” “永安大帝假借传教布道为名，实则发起海航贸易，就不算亵渎宗教了吗？” “……”一时之间，寺中议论的声音戛然而止。 随即所有人的目光都望向了支妙音与慧果。 只因前者不仅是这简静寺的主持，也是天幕所说永安起事前期的“钱袋子”，而后者，正是这出海航大业的代表人物。 慧果年约三十五六，因信佛茹素，闭门清修，看起来要再年轻一些。 面对这一道道的目光，她有些不适地皱了一下眉头，又在与支妙音对视了一眼后开口道：“慎言！若无陛下，难道我们能有海船抵达真经源头吗？是先前晋朝皇帝的昏庸给了我们特权，也让你们忘记，强权之下本无我们滥逞口舌之处！” “扭曲教义，愚弄万民才叫亵渎，让我们与万千大应子民一样，需要为陛下效力，又怎能算是亵渎。” 起码永安陛下明明手握兵权，知道佛教日益崛起，不必上缴税赋，势必要变成有些人牟利的手段，也并没有一味地用强权进行打压，让她们死无葬身之地，而是将她们用在了另一条救世的路上。 她尚不知道，当天幕上的自己随同商船前往“印度”“笈多王朝”后，因所见所闻会发生怎样的想法变化，也不知道天幕提到的大应覆灭印度又是什么情况，但相比于姚兴，永安的做法反而更令人能接受得多。 不，不对，应该说，在战争面前，倘若她们已经势必只能走一条路，永安已是这天下间难遇的明主！ 南方的僧尼是这样想的，北方的也大略如此。 虽有一批本就是为了躲避战祸和劳役，假借僧侣名头的富户，在听到这一出后，巴不得姚兴早日有此举动，放开僧侣的禁忌。 也有一部分僧人愈发清楚地看到，永安不会助力于佛教的发展，只会将它作为自己的一项工具，他们的特权只会一步步失去。 但还是有相当一部
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